,而不能称之为真正的武术。
从文的方面来说,众所周知的《易经》,被称之为群经之首,历朝历代,不乏对这部群经之首,研究的相当透彻的文人出现。
可他们却从不会真正点出关键点在哪里,而是会著书立作,用大篇大篇的文字,去讲述这部群经之首,如何如何等等。
这种行为实际上就跟传统武术,师父教徒弟留一手,完全没有任何区别。
所谓真传一句话,假传万卷书,这部群经之首,很多关键点,其实一句话就可以解释的清楚,只要知道了这个关键点,就可以熟练的加以利用,无论是从易理的方面,还是从术数的方面,都是如此。
可一旦这个关键点,被著作成一本书,大篇幅的去讲解,就掩盖了这个关键点,或者是将这个关键点,藏匿在了这本书中,需要读书的后人去自己悟。
这样的心态,大抵是一种,自己辛辛苦苦研究出来的关键点,凭什么一句话教给其他人?让其他人轻而易举的就可以站在自己研究成果之上,取得更大成就的心理!
后人通过这样的著作去学习,等同于是重复一遍前人所走的艰辛研究的路!
等到研究透了,或者是悟到了其中的关键点,就会忍不住破口大骂,原来如此简单,就这么一点关键点!
而研究透了,被前人给糊弄了,同样的心理就又出现了,也就是自己辛苦研究所得,也不能被其他人轻易得知。
于是,又一部大部头的著作出现了!
久而久之,随着时间的推移,历史的发展,会出现什么样的情况,已然是一目了然!
这部群经之首,在陈坚所生活的时代,研究的人固然不少,可却已经是极为少数的一部分人,且也没有什么太大的成就。
而在陈坚生活的时代的历史上,有着很多取得巨大成就的历史文人,无论是当官与否,他们都取得了巨大的成就,这些人绝大多数,其实都是精通这部群经之首的人!
因为这部群经之首,包罗万象,不仅仅是有事物发展的道理在其中,也就是易理的层面,还有一个神奇之极的层面存在,这个层面就是术数!
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